Fantasía y conocimiento

En su Metafísica, Aristóteles sostiene que todos los hombres están guiados por el elemental impulso de saber, cuyo modo más amplio es la empiria. Tal afirmación sirve a Szilasi como punto de partida para desarrollar su estudio acerca de la fantasía, a la cual, entendida en su determinación ontológica como facultad propia de todo ser vivo, denomina “facultad de imaginar”, señalando la diferencia entre “fantasía reproductora” y “fantasía creadora”. El autor aborda el tema del progreso del saber, y se remonta a una dialéctica más vasta: dialéctica entre libertad y necesidad, historia profunda e historia fáctica, lo utópico y lo pragmático, lo acabado y lo deviniente. Que es también una dialéctica del tiempo… La problemática de imaginación creadora y conocimiento, que lo es también del curso de la ciencia y la dignidad del hombre en el cosmos, se inserta en una filosofía de la historia, confiriendo unidad profunda a estos trabajos de Szilasi, de publicación póstuma.