Diferencia y repetición

b’xbfPor quxe9 hay diferencia y no solamente repeticixf3n, copia, mimesis?, o lo que es igual: xbfpor quxe9 hay libertad de creacixf3n en el mundo y no sxf3lo sujecixf3n a la representacixf3n? En este libro, casi un tratado sobre el tema, se practica una autopsia exhaustiva de la cuestixf3n a travxe9s del anxe1lisis de la historia de algunos conceptos filosxf3ficos: la diferencia y la repeticixf3n, lo mismo y lo otro, lo idxe9ntico y lo dispar. El proyecto del autor no consiste xfanicamente en generar un “efecto de saber”, sino en afirmar la diferencia, liberxe1ndola de los lxedmites que le impone la representacixf3n, para transformar el pensamiento en una actividad libertaria. Si se restaura la potencia de la diferencia, lo “problemxe1tico” es aceptado entonces como una condicixf3n de la vida y un estado del mundo y no como error o residuo eliminable. Por eso mismo, se le hace imprescindible a Deleuze develar las relaciones que vinculan la diferencia a la intensidad y el acontecimiento vitales tanto como la repeticixf3n a la jerarquizacixf3n identitaria, pero tambixe9n pensar su mutua pertenencia. Si recordamos a Gilles Deleuze como un pensador fundamental del siglo, es justamente porque en cada uno de sus libros la filosofxeda fue celebrada como un arte del pensar y practicada como una polxedtica libertaria del pensamiento.’