El telescopaje de generaciones

b’xbfCxf3mo son afectados los pacientes por la transmisixf3n de fuerzas inconscientes que provienen de una historia familiar desplegada en un tiempo anterior a sus propias vidas?xbfCxf3mo pueden estas fuerzas ser puestas en palabras si paciente y analista desconocen su existencia? El telescopaje de generaciones plantea una original perspectiva acerca de la transmisixf3n de vxednculos narcisistas entre generaciones. Este libro aborda distintos tipos de objetos “invisibles” y de discursos “inaudibles”. En psicoanxe1lisis, el objeto texf3rico no es lo que podrxedamos llamar un objeto natural; hace falta construirlo. Y entonces, quizxe1 sxf3lo entonces, se vuelve algo “visible” y “audible” en la sesixf3n psicoanalxedtica. La transmisixf3n entre generaciones suele ser uno de esos objetos “invisibles” en psicoanxe1lisis. Podemos atisbarlo en casi todos los escritos psicoanalxedticos, pero tal vez en formas que no nos permiten aprehender la presencia esencial de esta temxe1tica. Haydxe9e Faimberg se propone mostrar su carxe1cter obvio y necesario, tanto en el nivel texf3rico como en el clxednico, en la experiencia psicoanalxedtica. En el marco de la transmisixf3n de conflictos entre generaciones, la autora estudia otro objeto “invisible” que podrxedamos calificar de complementario: la regulacixf3n narcisista de objeto, que caracteriza conforme a las funciones de apropiacixf3n e intrusixf3n. A lo largo de su investigacixf3n, y a travxe9s de mxfaltiples ilustraciones clxednicas, define un tipo de identificacixf3n narcisista inconsciente alienante en la cual tres generaciones estxe1n condensadas, “telescopadas”; y postula que este fenxf3meno es universal y puede ser descubierto en todo anxe1lisis avanzado, explorando los secretos de familia. Tras estudiar los problemas planteados por el complejo de Edipo, propone el concepto de “Configuracixf3n Edxedpica y su dimensixf3n narcisista” y revisita el mito de Edipo. En psicoanxe1lisis, el analista escucha al paciente, quien a su vez escucha las interpretaciones y los silencios del analista. Mxe1s adelante, el analista escucha el destino de sus reinterpretaciones o silencios. “Escuchar la escucha del paciente” se ha convertido en el leitmotiv de la investigacixf3n texf3rica y clxednica de la autora: buscar las preguntas adecuadas para lo que el paciente nos dice y no puede decirnos; lo que nosotros, analistas, oxedmos y no podemos oxedr; lo que no puede ser dicho pero insiste como repeticixf3n. Escuchar, en fin, el telescopaje de generaciones.’