El amor y la justicia como competencias

b’Ciertas acciones son del orden de la justicia; estxe1n regidas por la reciprocidad y se apoyan en principios de equivalencia que fundan el equilibrio de las relaciones y los intercambios o denuncian lo contrario. Otras conciernen al amor, y se manifiestan por la gratuidad, la renuncia al cxe1lculo. Si bien todas las personas son capaces de estos diversos modos de accixf3n, asxed como de ejercer la violencia que reduce la relacixf3n a un enfrentamiento entre fuerzas, la cuestixf3n es cxf3mo lo logran y cxf3mo pasan de una modalidad a otra. Luc Boltanski examina la posibilidad de tratar la justicia y el amor como competencias y esboza modelos destinados a clarificar las capacidades que desarrollan las personas cuando reclaman justicia, dan gratuitamente, recurren a la fuerza u oscilan entre una y otra modalidad. Estos modelos, aplicados al anxe1lisis de litigios, permiten comprender mejor el sentimiento de injusticia y las diversas maniobras que las personas intentan para obtener respuesta a sus reclamos. En efecto, las operaciones que los actores de un litigio pueden ejecutar para dar validez a su causa deben, para ser aceptables, tener en cuenta ciertas restricciones cuyo anxe1lisis permite extraer reglas que pueden describirse como se describen las reglas de una gramxe1tica.’