La formación del pensamiento sociológico – Tomo 2

b’Robert Nisbet expone en este libro, a travxe9s de un abordaje original, lo que tiene de fundamental y distintivo, en lo conceptual e histxf3rico, respectivamente, la tradicixf3n sociolxf3gica. Aunque abarca algunos de los temas que podrxedamos encontrar en una historia del pensamiento sociolxf3gico, su propxf3sito es bastante diferente, a un tiempo mxe1s estrecho y mxe1s amplio: lo primero, porque no son pocos los nombres aquxed excluidos, que no podrxedan faltar en una historia formal de la sociologxeda; y mxe1s amplio porque su autor no ha vacilado en destacar la importancia de personas que no fueron socixf3logos -ni en lo nominal ni en lo sustancial-, pero cuya relacixf3n con la tradicixf3n sociolxf3gica considera vital. Si aceptamos que en el centro de toda tradicixf3n intelectual hay un nxfacleo de ideas que le da continuidad a travxe9s de las generaciones, y la identifica entre todas las otras disciplinas que componen el estudio humanxedstico y cientxedfico del hombre, se puede pensar, en el caso de la sociologxeda, en ciertas ideas que funcionan como sus elementos constitutivos y que configuran en su relacixf3n funcional recxedproca el nxfacleo aludido. Estas ideas no representan la totalidad de la sociologxeda moderna, sus mxfaltiples intereses empxedricos, sus metodologxedas y conceptos, pero dan a la tradicixf3n sociolxf3gica la continuidad y coherencia que tienen desde hace mxe1s de un siglo’