El prójimo y el extraño

b’La lucha contra el racismo es la tarea mxe1s urgente de nuestra xe9poca. De su xe9xito depende el nacimiento de una organizacixf3n mundial basada en la paz y el respeto mutuo. En una primera parte de la obra, Bastide analiza el prejuicio racial combinando la teorxeda de la frustracixf3n-agresixf3n con la teorxeda del interxe9s econxf3mico. La primera sexf1ala la necesidad de un “chivo emisario”; la segunda explica por quxe9 el prejuicio se dirige contra tal o cual raza. Las investigaciones concretas revelan que el racismo es una reaccixf3n autodefensiva de los grupos dominantes respecto de los dominados, justificando un tipo determinado de explotacixf3n, que recrudece con el desarrollo capitalista. En una segunda parte, el autor estudia el encuentro entre civilizaciones: los fenxf3menos de transculturacixf3n en sus variadas formas -sincretismo, reinterpretacixf3n, mestizaje cultural-. En este campo, dejar de lado la creencia en la superioridad de la civilizacixf3n racionalista y txe9cnica .es condicixf3n indispensable para el desarrollo de un proceso de interfecundacixf3n de culturas. Por xfaltimo, el anxe1lisis del mesianismo plantea una doble exigencia: abandonar el prejuicio etnocentrista en el estudio de los pueblos coloniales y realizar un verdadero esfuerzo de comprensixf3n respetando los valores tradicionales en civilizaciones de distinto origen. Particular atencixf3n dedica el autor a los movimientos nacionalistas de Amxe9rica latina, que reconocen -a su juicio- un origen mxe1s o menos mxedtico y precedentes mesixe1nicos.’