El sueño, el trance y la locura

b’De lo individual a lo colectivo. De la psicologxeda de las profundidades a la sociologxeda de los abismos. Asxed podrxeda formularse el principio rector de estos ensayos -que conjugan armoniosamente el esclarecimiento metodolxf3gico y el anxe1lisis empxedrico- referidos al suexf1o, el trance y la locura: xbfson fenxf3menos psxedquicos solamente, o lo social penetra en ellos? Dentro de la antropologxeda durkheimiana como matriz de pensamiento, Bastide se interesxf3 por estos problemas, realizando investigaciones de campo en Brasil y en Africa. En los pueblos llamados “primitivos”, el loco, la mujer en trance o el soxf1ante, se convierten en los intermediarios privilegiados entre lo sobrenatural y la naturaleza. En cambio, las sociedades occidentales han cortado esos canales de comunicacixf3n. En Bastide, la cultura europea se piensa a sxed misma y se niega como paradigma, rechaza su etnocentrismo: “la” cultura se convierte en “las” culturas. Y no parece haber otro camino en las ciencias del hombre que el de estudiar la sociedad propia a la luz de las sociedades ajenas, en un anxe1lisis trascultural.’