Fantásmata

b’En su biografxeda intelectual, Malfxe9 privilegixf3 las manifestaciones subjetivas de acontecimientos cuyo despliegue tiene un centro aparente en las escenas pxfablica y polxedtica de las sociedades de nuestro tiempo y que dan notable testimonio de la insuficiencia de las explicaciones “racionales” de los fenxf3menos de la psicologxeda colectiva. De ahxed su acercamiento a la psicologxeda social e institucional psicoanalxedtica. La multivocidad del txe9rmino “institucixf3n” trasciende el xe1mbito restringido de las organizaciones. El trabajo secreto de la historia de las instituciones sigue una lxf3gica que brota de las exigencias implxedcitas en el fxe1ntasma, ficcixf3n o ilusixf3n en la que estriba una solidaridad social. Este concepto de “fantasxeda” -Malfxe9 lo define crxedticamente desde los pensadores griegos hasta su nueva especificacixf3n en el psicoanxe1lisis de Freud- es la brxfajula conceptual que garantiza el estudio de las psicologxedas social e institucional psicoanalxedticas. Estas pxe1ginas lo reconocen como el eslabxf3n texf3rico que conecta el espacio psxedquico individual con los xe1mbitos colectivos.’