De un desastre oscuro

b’Lo que el espectxe1culo del mundo sugiere finalmente al filxf3sofo -espectxe1culo que de ninguna manera es su objeto, sino sxf3lo el espacio indistinto donde proceden algunas verdades, condiciones para que exista ese lugar de pensamiento que es la filosofxeda- es que la crisis es general. Y no solamente la del Estado-partido del Este: tambixe9n la del Estado-partidos del Oeste. Pues se trata de la perturbacixf3n a la que es arrojado el mundo por haber agotado sus efectos el enunciado milenario que identifica la polxedtica con el Estado. Y si este enunciado agotxf3 esos efectos es, justamente, por haberlos llevado hasta el corazxf3n de la voluntad emancipadora. El fin de ese monstruo, el comunismo de Estado, arrastra en su caxedda y desvitaliza a toda subjetividad polxedtica que pretenda, sea bajo el tema revolucionario, sea bajo el tema del derecho, aparear la coaccixf3n estatal con la universalidad liberadora. Desde este punto de vista, tanto en los paxedses del Este como en los paxedses del Oeste, la historia de la polxedtica comienza. Comienza apenas. La ruina de toda presentacixf3n estatal de la verdad inaugura este comienzo.’