Contra la comunicación

b’La comunicacixf3n de masas, que extiende su influencia a la cultura, a la polxedtica y al arte, parece una varita mxe1gica que transforma factores de debilidad como la inoperancia, la retractacixf3n y la confusixf3n en demostraciones de fuerza. Al dirigirse directamente al pxfablico, pasando por alto todas las mediaciones, aparenta ser democrxe1tica, pero en realidad ejerce un forzamiento que homologa toda diferencia. Partiendo de tres episodios a modo de ejemplo, el autor se vale de las contribuciones de semixf3logos, filxf3sofos y psicoanalistas (Eco, Derrida y Lacan, entre otros) para mostrarnos el origen de la comunicacixf3n, sus mecanismos, su dinxe1mica y sus deformaciones. La xfanica posibilidad de revertir los efectos de la comunicacixf3n, segxfan Perniola, reside en un sentimiento estxe9tico de las cosas que no se aleje demasiado de las necesidades y las expectativas reales de los individuos, ni caiga en la idolatrxeda de la ganancia inmediata y del xe9xito a cualquier precio. Asxed, las nociones de desinterxe9s, discrecixf3n y moderacixf3n, junto a comportamientos “irritantes y provocadores” como el desafxedo, el ingenio y la seduccixf3n, llegan a adquirir un nuevo carxe1cter y una inesperada eficacia sobre la realidad. Teniendo en cuenta factores como estos, nos inclinamos a creer en la posibilidad de otra globalizacixf3n, fundada en una relacixf3n de comprensixf3n y convergencia entre Occidente y las culturas extraeuropeas.’